44 - الأمام الأكبر الامام الأكبر هو « ختم الإمامة » كما يسميه « المهدي » أو « الإمام المهدي » انظر « امامة » المعنى « الثاني » . الفقرة « 2 » كما يراجع « مهدي » 45 - امام مبين في القرآن : وردت عبارة « امام مبين » في موضعين من القرآن : « وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ » ( 36 / 12 ) « فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ وَإِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ » ( 15 / 79 ) ففي الموضع الأول تتفق كتب التفاسير تقريبا بان المشار اليه بالامام المبين هو : اللوح المحفوظ 1 ، اما الموضع الثاني فقد عبّر بالامام المبين عن : الطريق الواضح 2 . عند ابن عربي : تتضارب نصوص ابن عربي في الامام المبين ، فهو يتفق مع المفسرين للقرآن في أنه اللوح المحفوظ ، كما يصرح أحيانا بأنه العقل الأول أو القلم الاعلى . فهل يتناقض الشيخ الأكبر ؟ كلا . ولكن يستحسن ان ننبه إلى أن الكلمة نفسها تتخذ عدة معان عنده إذا نظرنا إليها اسما للذات أو للمرتبة ، وهذا ما يجعل مصطلحات الشيخ الأكبر ماء ينساب من أيدي الباحثين . * * * * إذا نظرنا إلى « الامام المبين » على أنه اسم لذات يصبح المقصود منه : الكتاب ، اي القرآن 3 - واللوح المحفوظ 4 . يقول ابن عربي : « قال تعالى « وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً » ( 72 / 28 ) وقال في الكتاب « لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها » ( 18 / 49 ) وهذا مقام كاتب